部屋の掃除は終わる気配がない。こんだけモノは必要なのか。
夕方から京都へ。大学の友人せいこちゃんとhohoemiのドーナツ屋、葦島コーヒーへ。hohoemi閉店なんですね、残念。東洋医学の話題は尽きることなく続く。非常におもしろい、なんて宗教チックなんでしょうか、家系に東洋思想が流れているんだろうな。その後、紫蔵へどうしても行きたくなり三田くんを呼び出し行ってみるも完売。結局、ロンドンちゃっぴが通っていた高安へ。高安も異常に奇妙な場所だなとラーメン食べながらふと思った。奇妙なヒトと奇妙な場所に出会えた一日。
夕方から京都へ。大学の友人せいこちゃんとhohoemiのドーナツ屋、葦島コーヒーへ。hohoemi閉店なんですね、残念。東洋医学の話題は尽きることなく続く。非常におもしろい、なんて宗教チックなんでしょうか、家系に東洋思想が流れているんだろうな。その後、紫蔵へどうしても行きたくなり三田くんを呼び出し行ってみるも完売。結局、ロンドンちゃっぴが通っていた高安へ。高安も異常に奇妙な場所だなとラーメン食べながらふと思った。奇妙なヒトと奇妙な場所に出会えた一日。
文章がどんどん下手になってきた。1つのリズムが崩れると全てが狂う。起きる寝るなどの時間だとか洋服を着る、お風呂に入る、歯を磨くなどのリズムのある行為をきっちりこなせるとそれらの行為が手を取り合って踊りだすのだ。一つリズムを踏み外すとそれらみんながリズムを踏み外す。踊れない状況に陥る。それらが踊りだすと、そこに新しく入ってくる行為(文章を書く、製作をするなど)も非常に入りやすいのじゃないか。まず、twitterとテレビとネット見過ぎだな。いままでしなかったことをするとダメだな。あとは、料理しなきゃな。玄米炊くとか味噌汁作るとかいう行為がリズムを作るんだ。実家の環境をうまく使えていない。そう考えると、ルドルフ・シェーンハイマーの生命の動的平衡論はすべてのものに言えるのではないか。